-
Watch Online / «Кратка история на анархизма" Пьотр Рябов: изтеглете fb2, прочетете онлайн
За книгата: година / Думата "анархизъм", като правило, предизвиква приблизително същите асоциации сред хората от по-старото поколение: моряци, разбира се пиян, черно знаме с череп и кръстосани кости, мистериозна и "нелепа" фраза: "Анархията е майка на реда!" Младите хора имат свои собствени асоциации: Егор Летов с анархистка значка на гърдите и с песента: „Убий държавата в себе си!“ и пънкари, имитиращи своите идоли и рисуващи буквата А в кръг върху оградите. Да, всичко това донякъде е свързано с анархизма, но... В същото време някак си се забравя, че анархизмът е преди всичко влиятелно, в никакъв случай карикатурно движение, което съществува от два века и изложи цяло съзвездие от ярки теоретици и практици, посока, без познаване на която няма да разберете много събития от световната и руската история. Посока, без която не е възможно бъдещото развитие на човечеството. Колко хора знаят, че например Международният ден на труда - Първи май - се празнува в памет на екзекутираните анархисти в Чикаго? Какъв беше решаващият принос за поражението на войските на Деникин и Врангел от бунтовническите войски на Махно? Че Лев Толстой, за когото училището традиционно говори само като за „огледало на руската революция“, е бил яростен противник на държавността? Че Сако и Ванцети, на които Съветският съюз обичаше да кръщава колхозите и улиците, бяха анархисти? Че авторът на Интернационала, парижкият комунар Йожен Потие, също е бил анархист? Че преди да станат болшевики, Дмитрий Фурманов и Григорий Котовски също са преминали през участие в анархисткото движение? Ясно ли е защо в общественото съзнание, както през годините на властта на КПСС, така и в съвремието, съществува гротескният и неясен образ на анархизъм и анархизъм? Нито едно правителство не може да симпатизира на анархизма, тоест на анархията, и затова всички правителства във всички страни винаги не пестят мрачни цветове, плашейки населението с „катастрофална анархия“. Анархизмът може да се разглежда по различни начини. И все пак много реалности - както исторически, така и съвременни - не могат да бъдат разбрани, освен ако не се опитате да погледнете обективен и безпристрастен към това движение и течението на социалната мисъл.